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青铜王国新干县的历史文化

新干原名新淦,古称上淦。秦始皇二十六年(公元前221年)建县,迄今已有二千多年的历史,是江西置县最早的十八古县之一。新干位于江西省中部,吉安市北部,地处赣江中游,105国道和京九铁路、赣江水道皆穿县而过。东邻丰城、乐安,南接永丰、峡江,西毗新余,北界樟树;东西相距42公里,南北相距52公里,总面积1248.29平方公里。县城金川镇,南距吉安市94公里,北离南昌市127公里。
新干历史悠久,文化源远流长。金川镇桁桥村委会的玛脑山、牙牙山、木梓山发现多处新石器时期文化遗址,采集到石凿、石镞、石锥、石犁、石斧、硬陶器等许多新石器时期遗物。1965年,江西省文物工作队对这些文化遗址进行了调查,鉴定为新石器时代晚期文化遗址。位于赣江中流的一个大洲上即荷浦乡莒洲岛西北台地也发现一个同时期的文化遗址,所采集的石器、陶器与玛脑山、牙牙山文化遗址器物特征相近,也是一处新石器晚期文化遗址。进入文明社会以后,从商周开始一直到近代,新干都有体现不同时期文化历史的文物遗存,反映了新干先民在这块土地上长期生产生活的持续性,而其中地下文物以商周时期、南北朝时期、宋元明时期这三个阶段为最丰富。地上文物则各有千秋。


一、商周时期的新干文明


大洋洲商代大墓


一般说来,中国的考古事业起于中原的河南安阳小屯,小屯以殷墟著称,说到殷商文化自然以中原为翘楚,故而有商文化中原中心论,商文化不过长江论。但随着地下考古事业的不断推进,湖北盘龙城、江西吴城相继发现商代文化遗址,商文化过了长江逐渐为历史考古界接受。但真正引起考古界轰动、历史学界震惊的商代大型墓葬、青铜礼器、兵器、农具的大量出现还是得益于新干县大洋洲商代青铜器群的横空出世。
  1989920日,位于新干县北部、赣江东面2里许的大洋洲镇程家村委会涝背沙丘上,一群当地村民正在取土加固赣江大堤,原来存在的一个大沙丘经过几十年的不断挖取至这时已夷为平地,不经意中,村民一锄头下去碰到一件金属硬物,扒拉开来,竟是一件布满繁缛纹饰的青铜器,兴奋不已的村民争相掏挖,十几件宝贝被村民连夜运回了家中。当时,沙丘边周家村民见宝贝被别村的人运走了,立即向大洋洲镇政府干部报告。大洋洲镇挖到宝贝的消息迅即传到新干县政府领导耳中,县领导当即部署文化、公安、人武部门组织警力、民兵前往偷运宝贝的村民家中,连夜将藏于村民家中的宝物一一追回。同时向正在新干大洋洲牛头城遗址作京九铁路沿线文物考古调查的江西省文物考古研究所詹开逊先生报告。詹开逊先生及时赶到了涝背沙丘,当看到出土青铜器那规整而细密、狰狞而美丽的兽面纹时,简直惊呆了,这可是典型的商晚期青铜器啊!如此集中地在江西新干大洋洲出土真是想不到。必须完整保护出土文物现场,以待进行科学的发掘。1989116日至122日,经过一个多月的细致、科学挖掘,在大洋洲程家涝背沙丘共出土青铜器485件、玉件700余件、陶器100余件。有纹饰组合独特的礼器,轻巧锐利、线条流畅的兵器,适用精致的生产生活用具。青铜器数量之多、纹饰之美、制作之精、造型之奇不仅在江南地区,就是在全国也是罕见的。通高110公分,重78.5公斤的大铜
,为全国之最;巨型大钺被专家定为"中华钺王";青铜犁铧,全国仅此一件;20公分高的青铜豆,专家赞叹举世无双;青铜瓒,国内独一无二;提梁方卣,实属孤品;双尾铜虎,一个身躯两条尾巴,背上伏一鸟,形体之大,世人从未见过;水晶套环,无色透明,质地纯净,小环套在大环内,两者吻合无间,真是罕见之物;49公斤的大方鼎,国内只有几件。一座商代墓葬出土青铜农具和手工工具120余件,在全国是首例。
通过对出土文物器物配比的分析,棺椁内外沙土质料含量比较,文物摆放区位排比及一起出土的24颗人牙化验,考古专家认定为商代大型墓葬,结合青铜器中装饰纹样、铸造工艺与同期中原青铜器比较,专家推测该墓为江南方国贵族大墓,其文化性质为江南产生经过中原殷商文化的浸染,具有土著地方特色的方国文化。说明赣江鄱阳湖地区在商时期存在过一个与中原商王朝同期发展的文明中心。


  牛头城址


东距大洋洲商墓5华里是大洋洲镇刘村委会。该村委会有一个自然村叫牛城,村民传说村南口有一块好大的青石,状似水牛,夏夜,人们息于石上清凉无比,后半夜无人之时,这条石水牛还会活化下田吃禾……。神奇的牛城能引起考古界的关注缘于牛城村边的中水库。
  1976年,中
水库南坝头山坡上人们正在挥锹挖土整修水库大坝,一壮汉忽然发现黑不溜秋的硬物,捡起一看原是破铜烂铁,随手丢在一边,继续挖土,却不料挖出一大堆"烂铁"。一起劳动的人说"上山打虎,见人一股",下工时,大家共同把"烂铁"挑到了邻县樟树的永泰镇供销社卖了废品。永泰镇供销社按照惯例将收购的"废铁"请樟树博物馆工作人员拣选处理。这一拣选有了大发现,新干民工卖的"废铁"竟然是西周青铜器的残片,后经修复,得七件青铜鼎,大小有序,当为列鼎。江西省文物工作队获悉后,立即派人到中水库文物出土点清理,经鉴定为西周贵族墓葬。为了解文物出土地点的周边环境,他们对中水库、牛城村进行了调查,却见牛城村旁的丘陵山地(天花会山)布满几何印纹陶片,而且村东南排灌渠上有一土堤耸然而立,经过对土堤的钻探分析,判定这个土堤其实是商周时期的一座城址的外城垣,从此牛头城址纳入了文物工作者的视线。1984年列入县保,1987年定为省保。2006年经国务院批准为全国重点文物保护单位。先后于1982年、1984年、1988年、1989年、2002年、2004年由县、市、省文物工作者进行了调查、试掘。20061031日,国家支持下拨50万元专项考古经费的"牛头城址考古发掘"工程在省考古所周广明领队的手铲挥舞下正式开始,持续发掘已达一年零三个月。经过调查及发掘,探明牛头城址占地面积有38万平方米,现保存完好的商代城垣有3000多米,城垣平均高6-4米,为夯筑土城,城外有护城河,城内有5000平方米的祭祀广场,2000多平方米的建筑遗迹,建筑内有鹅卵石通道,有灶堂、火堂、饭厅。城址分内城外城,均设有城门。外城四向均有望警卫的马面。出土陶、陶鼎已经修复成型的达50多件,文化风格与吴城既有联系又有区别。据分析,与吴城文化三期相对接,可能是吴城文化部落衰退后牛城文化兴起的一个新的商代文化聚落中心。而且大洋洲商墓出土陶器与牛城遗址陶器完全一致。推论大洋洲商墓主人应当就生活在牛头城内。大洋洲商墓、中水库南坝头贵族墓即为牛头城外的墓葬区,这为研究江南商代文化面貌提供了不可多得的实物资料和生活遗存,在中国商周考古研究领域有着十分重要的地位。


二、春秋战国时期文化


战国粮仓


战国粮仓位于新干县界埠乡官塘袁家村赣江西岸的山坡上,对江七里许就是新干县城。此地遗存有炭化黑米,在新干旧县志上早有记载。
  19756月,江西省博物馆考古队(原江西省文物工作队)在战国粮仓遗址作了一次试掘,探掘了其中一座粮仓的结构和规模,这座粮仓建筑呈长方形,长6.15米,宽11米,座东朝西,从瓦片和洞柱等遗迹分析应为土木结构的仓房。仓内开了四条平行的纵沟,宽深0.5米,长61米,各沟相距1.4米左右。在沟之间又开了许多小沟,宽深0.2米,长1.4米,当是为储粮通风干燥之用。粮仓内外土层中都有炭化米粒,堆积层厚0.3-1.2米不等,其分布面积达1万多平方米。可见这个粮仓的规模国内少见,省内仅有。米粒标本经江西共大(今江西农业大学)和中国科学院生化研究所化验鉴定属于战国时期的粳米,并送到中国历史博物馆(现国家博物馆)展出。在试掘粮仓的纵沟中出土4把完整的战国时期铁斧,粮仓附近田地中也出土过1把铁斧,式样一致。这些铁斧是省内已发掘出土铁器中最早的铁斧,现收藏于新干博物馆。
在粮仓附近还发现了烧制陶器的窑址和小型墓葬,在粮仓附近的湖田、逆口村还发现了一座战国时代的土城,该土城的东北城墙保存较好,可以看出是夯筑痕迹。从土城到赣江边的四五里长的丘陵地上,散布着许多成堆的几何印纹陶片,经鉴定为西周先民遗物。198712月,战国粮仓定为江西省重点文物保护单位。
  

三、秦汉时期文化


秦汉时期遗存的地上文物今已无存,但地下文物出土和征集常有发现,其中,有汉代陶罐、陶釜等。陶罐器形高大,唇口鼓腹,遍布麻布纹,陶釜则器形小巧,可能为随葬明器。此外还出土有青铜剑,剑身长50厘米,已断成三截,陶器建筑材料有板瓦之类。最近又在战国粮仓附近的赣江沙石中捞取了一把铜剑,制作精美,锋刃如新。
               

四、三国两晋南北朝时期文化


三国两晋南北朝时期的新干人口稠密,经济发达,表现之一就是这一时期的墓葬特别多,出土陶器、青瓷器特别丰富。
                

塔下西晋墓


  198110月江西赣酒酒厂(原新干油脂化工厂)基建工地发现一座古墓,省文物工作队和县文物陈列室均派员对古墓进行了发掘清理。
该墓座落于新干县城东南3里的塔下岭,墓顶距今地表3米,为券顶砖室结构,墓室平面呈长凸字形,全长9.95米,宽1.75米,高1.85米,以三道卷门分成墓道和前、中、后3室,中室高于墓道和前室7厘米,后室又比中室高14厘米,墓道长约1.8米,宽1.10米,前室长1.72米、中室长1.8米,后室长3.9米,三室均宽1.8米。墓壁系由长方形青砖平铺错缝垒砌,砖缝以黄泥浆填抹,砖长32厘米,宽15厘米,厚7厘米,卷拱部分则由楔形砖构砌,砖长32厘米,宽15厘米,大端厚7厘米,小端厚3.5厘米。墓砖饰卷云纹和窃曲纹两种花纹。墓门东向,门高1.53米,宽1.1米,距墓底1.2米处开始起卷;墓门用两排条砖封门,并砌有长方体砖柱。整个墓底呈微拱形,中部略高,两侧稍低,形成自然排水沟。墓底砖为单层横向平铺。墓中出土青瓷器、铜器、铁器等各类文物25件。其中,凤鸟纹铜镜为二级文物。该镜直径20.4厘米,厚3.9厘米,钮座3.5厘米。铜质黄色,镜平缘,圆钮扁大。镜面光亮,镜背花纹繁缛,细微柔和,布局对称,具有浓厚的剪纸风味,钮缘四蒂叶中有对鸟侧立转首相对。凤鸟纹与连弧纹间增一圈弧纹,连弧纹中有一人,十鸟九兽,边沿为一画文带,以S形连弧线相隔成上下二十四曲,内有八鸟十一兽,四曲不清,均呈逆时针方向排列。镜纹有一柿蒂,还有代表方位的青龙、白虎、玄武、朱雀四灵,该墓葬对研究新干西晋时期的历史具有较高的价值。
             

陶侃母亲湛氏夫人墓


陶侃是东晋创立时期的重臣之一,官拜荆州刺史、大将军、封长沙郡王,谥桓公,是东晋大诗人陶渊明的曾祖父。生于公元259年,卒于公元334年,江西省鄱阳人,后移居九江。在晋时士庶门弟观念十分严重的政治形势下,他从一个出身卑微的庶族进入权高位重的大将军行列,显示了他刻苦磨砺、勇于任事、忠于国家、为民请命的品德和精神,而这一切皆源于陶侃之母湛氏夫人的良好教育和悉心培养。《幼学》有言:"陶母截发以筵宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者也。"又有佳联曰:"截发唯闻陶侃母,断机只有乐羊妻"。此皆古代赞美陶侃之母教子有方、育子成才的千古美言。故陶母湛氏被誉为与岳飞之母、孟子之母、欧阳修之母齐名的"中国四大贤母"之一。
陶母湛氏为晋时新干县人。自幼在新干长大,及成年嫁于鄱阳人扬武将军陶丹,生下陶侃后,陶丹病逝。湛氏只好把小陶侃带回娘家新干抚育。新干县志及民间传说故事中记载和流传着很多陶母教子的故事。一是教子惜阴。陶侃小时候十分贪玩,不肯好好读书,有一天在湛氏的织布机房玩,湛氏指着往返奔忙的织布梭子启发陶侃:光阴似箭,日月如梭,时间不会停留,你不惜时努力读书,浪费了光阴多么可惜呀。二是截发筵宾。范逵是鄱阳孝廉,自幼与陶侃友善,及陶侃居新干时尚未发达,范逵因公往于新干进陶家看望湛氏母子。当时正是寒冬腊月,陶家门徒四壁,无以酒食招待,湛氏乃截发换酒,劈檩为柴款待范逵,还把冬日垫床的稻草取出喂范逵的坐骑。使范逵十分感动,即言:"非此母不生此子。"随后力荐陶侃赴任督邮兼领"枞阳令",这才为陶侃出仕走了第一步。三是"送子三土"。陶侃赴任之前,湛氏为其准备了三样土物,嘱其见物思人,保持勤勉廉洁的品德,一为一坯故土,在外不忘家乡;二为一只土碗,出仕不忘贫苦本色;三为一块土布,当官要保持正直清廉。四是封缶覃退
。陶侃曾任柴桑"鱼梁吏",是渔政小官,有一次他要下人送了一缶覃子腌鱼给母亲。湛氏见此十分生气,坚决要求原物奉还并修书一封言道:"尔为吏,以官物遗我。非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。"拳拳之心,耿耿之言,令陶侃深为感动,铸就了一生勤政为民、清政廉洁的根基。
陶母湛氏于公元318年辞世,当时,陶侃已就任于长沙,遵母之嘱将母亲葬于生她养她的新淦县南市村(即现新干县金川镇十字街东侧)。此墓在新干旧县志中有记、有赞,却不知毁于何时。尽管如此,陶母湛氏的教子成名,育子清廉的美名在新干、在江西乃至整个中华大地都是美名传千古,至今还产生着极大的教育作用。
              

南北朝时期葬墓群


在中国古代的南北朝时期,北方十六国战乱不休,中原大批居民为避世乱而迁江南,新干县山清水秀,土地肥沃,自然成了北民南迁的落脚点。一时间,田地开拓,山林开发,一派经济繁荣的景象。在这一时期遗存在地下的文物十分丰富。其中青瓷随葬品之明器种类繁多,器形复杂,多呈现死者生前生活场景。如青瓷猪圈、灶台、谷仓、庭院楼阁厕所,无所不有。特别是新干东南部的山山岭岭,几乎遍地布有南朝古墓。其中已经挖掘和清理的大型宗族墓群有:金川镇桁桥村南朝古墓群,一块山场集中葬有大型古墓二十多座,多为长2.85米,宽1.20米的券顶砖室墓,砖纹饰有典型的同心圆纹、网钱纹、缠枝纹等,出土文物有青瓷罐、四系罐、六系罐、盘口壶、鸡首壶、青瓷碗、青瓷杯、五盅盘、青瓷碟、唾壶、瓷灯、铜镜、银发钗、银耳环、铁剪刀、铁匕首等。同样在潭丘乡璜陂村、神政桥乡桥头村、溧江乡溪边村等很多乡镇村的山腰坡地都发现了南朝贵族墓群,可谓点多面广,遗物繁多,从一个侧面反映了当时社会生产生活的进步,人口发展的面貌。

五、隋唐五代时期文化

塔下唐窑遗址

塔下唐窑遗址位于新干县金川镇塔下村的赣江边上,以河岸斜坡为窑。座东向西,窑口面对赣江,现在该遗址可见大量瓷器残片,堆积厚度达2米许,面积有3000多平方米,主要器物为碗、壶、注子、罐、盘等,多施青釉,釉不及底,器物由匣钵叠烧,制瓷工艺与丰城洪州窑同期瓷器一致,当属著名的洪州窑系列,该遗址已列入新干县重点文物保护单位。

监军城

监军城位于新干县界埠乡湖田村以南宽阔平坦地带,背倚丘陵山岗,面对千里赣江。与新干县城隔河相望。长约2.5公里,宽约1公里,紧邻战国粮仓遗址。现有部分筑土城墙,城内现有逆口村、袁家村、张家村、坑里村4个自然村。据县志记载:五代十国吴天礻右七年(公元910年)杨隆演建国称吴,淮南节度判官严可求请置制置使于新干设城,戍以图虔,又于县城对江七里许置监军城,并以吉水、新余、丰城三县隶新淦。杨行密背塘建号,江西从之,杨行密之城垣烽矶在淦西南七里,宋绍定间(1228-1233)废,旧号监军城,今城口、城址留存,1984年列为县级文保单位。

流觞曲水石

流觞曲水石在新干县城逸夫小学校园内,由大小八块槽石合拢而成,长2.88米,宽2.47米,高0.32米,中凿水道,弯曲回环,每隔50公分凿有一个酒杯大小的圆弯,用以停杯取饮。

据县志载:五代南唐诗人徐铉常与员外孟公等在此流觞饮酒,曾赋诗:往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有奚谷光环碧,不劳人力递金船,润滋苔藓欺茵席,声入松杉当管弦。珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。
明初,临江十才子见志者八人,即清江刘永之、新余梁寅,新干张美如、周所立、黄体方、宋一俊、邓伯言、晏仲实也常会于此。仿古人流觞赋诗饮酒。将杯置曲石之水上,杯停于前必献诗一首并取饮,亦为文坛雅士之盛景。1984年,流觞曲水石列为县级文保单位。


六、宋元时期文化


惠政桥


新干县城向民间(又名大南门)前湄湘河上有一座宋代石桥,名为惠政桥。据新干县志记载:该桥原为木桥,始建年代不详,到宋代改建为石桥。桥中孔石凿刻文字为宋元礻右八年六月(10936月)改建,绍圣三年(1096年)中秋毕工。宋元符三年(1100年)宋代大文学家苏轼在儋州遇赦北归复职,于宋建中靖国元年(1101年)春,与新干籍文友谢民师相约,途经新干,著名的文学理论名篇《与谢民师书》即是这时苏轼与谢民师文牍往来的篇章之一。新干县尹张好古特邀苏轼题书桥名,苏轼当即乘舟于中孔石上,亲书"惠政"二字。该桥屡废屡修,最后一次重修为清乾隆四十年(1755年)。
该桥起三拱,高6米,宽7米,长44米,是新干现存最高的石拱桥。1984年列入县级文物保护单位。


芗林寺


芗林寺位于新干县七琴镇西北美女峰山腰,始建于隋唐。据清代同治九年修的《新淦县志》记载,曾担任户部侍郎、两浙转运使和秘阁修撰的南宋右朝请大夫向子湮(yān)曾寄居于此,手植芗林两株于寺前,宋高宗赵构曾手书"芗林"二字以题之。向子湮(yān)死后,葬于寺后山麓。清同治时墓冢尚存,而碑碣不见。芗林寺也经历次修葺,1970年代曾作为炉村林场驻地。寺前芗林仍在。1984年列入县级文物保护单位。


岳飞点将台


岳飞点将台位于新干县荷浦乡玉堆村西南方的田畈中,东距赣江三四里,西靠丘陵小山岗。据县志载:南宋绍兴三年(公元1133年)岳飞出师江西,平虔、吉群盗,屯兵新干,曾在荷浦、界埠一带教演、操练士卒,因而建筑点将台。台为土筑,共7座:有七步台一座、五步台二座、三步台四座,座座土台并列成行。七步台为主帅台,岳飞检阅将士所用;五步台为部将五贵、汤怀所用;三步台与七步台毗邻,为岳飞之子岳云等护卫主帅用台。此外,从荷浦到界埠还有一条宽阔的"马槽",为岳家军用的跑马槽。现存点将台,七步台高8米,长200米,宽80米,其他各台依次递减,据宋代赵与时所著《宾退录》载:宋绍兴癸丑,岳武穆提兵平虔、吉群盗,道出新淦,题青泥市萧寺壁间云:"雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇,斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。"在点将台周边,现有三个村子分别名为武湖、穆湖、侯府,当是为纪念这位民族英雄而取名的。1984年,岳飞点将台列入县级重点文物保护单位。
                  

何昌言


何昌言是北宋时新淦县城迎春门外何家村人。生于北宋英宗治平四年(1067年),卒于靖康元年(1126年),父亲何正彦,曾任河南府左军巡判,受赠朝议大夫。叔何正臣,曾任吏部侍郎、龙图阁直学士,受赠朝奉大夫。
何昌言自幼勤奋好学,志气宏远。于宋哲宗绍圣三年(1096年),曾赴乡试考中举人;次年(1097年)三月初九日再应丁丑科会试、殿试、高中状元,成为吉州首位状元。殿试后,哲宗皇帝赵煦见昌言见识非凡,才智超群,特赋《状元何昌言还乡歌》:"庐江才子文胆雄,家世簪缨台省中;今年来献康时策,跨得青天第一龙;南国从来学者多,因此人人壮心赤;淦阳有翁霜鬓须,满眼儿孙皆读书。"
何昌言历任承事郎、签书武临军节度判官、礼部尚书员外郎加武骑尉、工部尚书侍郎太子詹事等职,一生忠耿敢言,多次上疏弹劾蔡京等奸臣之罪,因而屡遭陷害,五降五复。
在新干,至今还流传着何昌言足智多谋、满腹经纶的故事。有一次,宋哲宗皇帝与皇后在御花园中游赏,走到"莲池"边,见一只大乌龟伏在一片荷叶上,皇后诧异道:"这小小荷叶怎能承得起偌大的乌龟呢?"皇上问遍身边文武,可谁也答不上来。即召来新科状元何昌言,给个说法。何昌言道:"这有何怪呀,所谓‘千年老龟铁如灰,水托荷叶叶托龟',此乃浮力之理也。"皇帝、皇后及文武百官皆赞叹折服。还有一次,哲宗皇帝为了解闷,与臣下作文字游戏,乃出了上联"孔门七十二贤,贤贤啥德?"臣下七嘴八舌个个应对,哲宗都不满意,唯独何昌言所对:"光武二十八宿,宿宿何功?"深为首肯。何昌言的聪明才智开启了新干人文新气象,也为吉州庐陵文化的繁荣开了先声。后人为纪念这位吉州第一个状元,特在新干县城何家山上建立了一座"状元塔"。
                  

吴家窑址


吴家窑址位于新干县城上乡河陂村委会的吴家村,距新干县城42公里。其南岸即为新干县窑里水库,窑址堆积面积约6000平方米,堆积厚度40-120厘米,直接裸露的瓷土面积约3000平方米。堆积瓷器残片为青白瓷、黑釉瓷和少量仿龙泉瓷、土窑烧制的青花瓷。青瓷釉色偏灰,存量仅次于黑釉瓷。黑釉瓷釉色纯正,器沿及器身釉薄处呈棕黄色,成为吴家窑黑釉瓷的典型特征。尚有少量的兔毫、洒釉窑变器。胎土淘洗精细,少见杂质。青白瓷胎质灰白,纯正紧密。黑瓷胎质灰褐,紧密,但见气孔,亦有桔红色胎质,其坚密度不及前者。器外釉不及底,器内底留1-2厘米的涩圈,但未见垫圈,涩圈为直接摞烧留下来的痕迹。部分瓶颈残瓷见有堆塑挂环双耳。器型有四季罐、执壶、瓶、炉、杯、碗、盘、碟等生活用瓷,未见大件器物,经与吉州窑器物比照,应是创烧于北宋,终烧于元代,属吉州窑系。
                

七、明清时期文化

练子宁


练子宁,新干县城东坊四图练家村人,生于元至正十年(1350年),卒于明建文四年(1402年)。明洪武五年(1372年)中举。明洪武十八年(1385年)以贡士应乙丑殿试考中一甲第二榜眼。授翰林院修撰,后升为工部侍郎。
明惠帝建文初(1399年),练子宁改任吏部左侍郎,除左副都御史。燕王朱棣起兵叛朝并继皇帝位,练子宁上朝斥责朱棣纂位,被朱棣"斫磔其首,诛其九族",行刑时,练子宁口不停嘴,愤斥朱棣,终被割舌而死。其亲属被诛杀者151人,放戍边疆的练氏族人达371人,为明季有名忠臣烈士,其幼时读书的东山寺、惜阴书院、浩然堂今址仍存。
                  

金幼孜


金幼孜,新干县溧江乡培山村人,生于元至正二十七年(1367年),卒于明宣德六年(1431年),明建文元年(1399年)金幼孜赴乙卯乡试中举人,建文二年(1400年)赴庚辰会试中进士,任户部侍郎,后迁翰林院学士兼谕德、文渊阁大学士兼翰林院学士。永乐二十二年(1424年)随成祖北征,成祖病亡,幼孜护梓棺回京,协助11岁的太子朱高炽即皇帝位协助朝政,升太子少保兼武英殿大学士,有《金文靖集》。
                

金川传芳牌坊


传坊牌位于新干县城司前巷5号,残高4.3米,宽2.51米,二柱一间,原有三层,现存二层。第一层为左右石柱,第二层为牌匾,匾正反面均刻有"传芳"二字,并附有:巡抚江西监察御史李循义立,明万历二十七年已亥冬吉旦立。下刻16行文字,内容为:明代乡贡进士、应天府文魁张泰一门(父、儿、三子、二孙)四代人的官衔学位。
国子监学录张文亮
洪武荐辟
桂林府同知张豫
文亮之子
应天府文魁张泰
豫之弟
顺天府文魁张洪
泰之子
惠州府同知张希
泰之子
学祀乡贤
赠浦圻知县张在修
泰之子
谕武康县学张琦
泰之孙
工部主事张佩
泰之孙
学祀乡贤
该传芳牌坊1984年列为县级文保单位


文昌塔

文昌塔位于新干县城北面3.5公里的赣江东岸龟山上。原为木塔,明万历乙未年(1595年)县令王文主持重修,改木塔为砖塔。清嘉庆二年(1797年)县令赵增率绅士捐资修复,塔高35米、七层八面,壁厚2.66米,塔内原建有木阁楼,可登梯直上,民国期间兵火毁木阁,现中空无楼。塔身保存完好,1984年列为县级文保单位。
                  

萧公庙


萧公庙在新干县大洋洲镇程家村委会萧公庙村小组旁。西面紧邻赣江,遥江对望即是著名的红桔之乡、小南京三湖街。东靠赣江大堤。旧址尚存古迹青石栏杆,一对石狮子,现有庙宇为1993年重建,供奉的是水神萧英侯伯轩及其后世嗣神。
据《重刊大洋洲萧侯庙志》(初刊于明天启辛酉1621年,末刊版于清光绪丁未1907年)载:萧伯轩,北宋新干人,其祖允康公,父兰芳公,原籍河南开封祥符县人。父兰芳公曾任吉州刺吏。萧伯轩喜神仙术,因往临江访金凤州谢真人,爱新干山水之胜,遂自吉州移居新干大洋洲。晚有神职,能知前事。元大德十年(1306年)坐化而去。乡人祀为水神。元至大二年(1309年)封为"五湖显应真人"。至其后英佑侯萧天任,志载有阴护郑和下西洋之功,又神助明英宗北狩被围,暗护其复辟之功而封"灵通广济显应真人。"明成化20年(1484年),诏令新干县令具牲祀而祭,其影响所及上至川贵、下至湖广各水系皆置萧公庙,与清江晏公同为水神祭祀之灵。
古时萧公庙"庙宇浩大,雕梁画栋,舟楫画舫不绝于岸,祭祀谒者不断于路。"有众多官绅文人遗墨宝作辞颂,是今日研究水神崇拜、民间祀神、道教文化的极好资料。
                

明代朱琏母亲之墓


  19736月上旬,新干县桃溪乡城头村兴建仓库取土时发现一座古墓,经江西省博物馆考古队发掘,墓中出土金钱、铜镜、铁剪、香料和丝棉织品等文物60余件,并发现两具没有腐烂的尸体,考古工作者将其中的一具女尸运往南昌进行解剖研究。
据墓中碑文记载,这具女尸为明代广西按察御史朱琏(新干籍)的母亲,死于明万历十七年(1589年),停柩4年后下葬。出土时死者身上穿13层衣服,6条裙子,然后用5条丝绸被子包裹捆扎起来。棺内用棉花和衣服填满,并有一层绿色的水。棺外用糯米浆拌石灰细沙密封。尸体外形完整,皮肤等软组织尚有弹性。经江西医学院解剖,皮肤、肋膜、肌肉等层次尚可辨认,四肢血管、神经以及脑膜、耳膜、真假声带也保存完好。特别是身上穿的几件丝绸衣服,花纹精美,颜色鲜艳。胸前用金线刺绣龙凤图案,灿烂如新,是研究明代丝织工艺的一批很有价值的实物资料。两具尸体和随葬的纺织品至出土时尚未腐烂,这对于探索古代防腐技术、使之为现代医学服务具有相当重要的价值。
                  

何家山塔


清代古建及文物尚有建于清同治九年的县城宝塔名为何家山塔,七层八面,高27米,砖砌石灰结面,为新干九修县志余资所建,又为纪念宋代状元何倡言而建,也名状元塔。还有建于清乾隆三十三年(1758年)的维摩桥,位于新干县桃溪乡城头村的石下溪上,长30米,宽3.7米,高5.28米。传为当时一个贫穷妇女(姨婆)积善募资所建,又名姨婆桥。此外,还有建于明成化元年(1465年)的通津桥,建于明天启七年(1627年)的坑口桥等古桥梁,都被列入县级文保单位。
                 

馆藏文物精品

贝币


通常又称贝化。贝,在距今5000多年的新石器时代晚期,天然海生贝因形体大小适中,色彩鲜艳斑斓而成为原始居民喜爱的一种装饰品,具有商品交换媒介的性质,并逐渐充当商品交换的一般等价物,成为我国最早的一种实物货币。中国历史上第一个王朝——夏代时贝壳开始广为人们接受。商代以后,贝币在社会上取得了货币的地位,成为商品交换时的主要媒介和王室赏赐品,春秋战国时期因交易需要,用贝数量激增,贝币除天然海贝外,还有陶、石、骨、玉、铜、金等多种质地仿形制造而失去其货币职能。新干县博物馆收藏的贝币是1992年在打击文物走私活动中发现的,是一种天然海生贝,它的贝面上有一条长长的齿槽,较为平整,背面稍微鼓突。贝币在江西省为数不多,是研究货币发展史珍贵的资料。
               

"天下清官第一"木匾


"天下清官第一"木匾是清康熙皇帝亲赐给王言的,原藏于溧江乡塘边村王氏祠堂里,一九八三年溧江乡塘边村王初如捐赠给新干县博物馆。
该木匾长170厘米,宽175厘米,厚2厘米,匾右侧上方直书"康熙四十三年甲申鸿岁",中间直书"天下清官第一",左侧下方直书"顺天府宛平县王言立"。
1990年版《新干县志》载:王言,男,字慎夫,号两峰,清康熙二年(1663年)考中举人,康熙十八年(1679年)考中进士,先后任柳州郡丞,永清知县。他为官多惠政、恤民苦,不畏权贵。康熙四十一年(1702年),康熙特任他为永定河总监,其任三载,廉洁奉公,贤声显著;后任宛平知县、顺天府尹。王言年老将归时,皇上亲赐他"天下清官第一"镏金匾。王言于康熙五十年(1711年)殁于故里。
                 

青瓷盘口壶


青瓷是因釉料中含有一定的铁元素,经高温烧成后,呈青绿色或青黄色而得名。青瓷质地致密,透光性好,吸水率低,系用1260-1310高温烧成。器表通体施釉,胎釉结合牢固,釉层透明,莹润光泽,清澈淡雅,秀丽美观。早在一千八百多年前的东汉时期,我国便能够烧造成熟的青瓷。新干县博物馆收藏的青瓷六系盘口壶是19894月神政桥湖头出土,为南朝时期产品,通高26、口径13.4、腹围69厘米。大盘口、敞口微侈、口沿底饰对称垂耳一对,束颈、肩饰六个对称桥形系钮、弦纹贯串六系,鼓腹、腹壁下收,平底。胎质灰白细腻,釉色青绿泛黄,开冰裂细片,剥脱较为严重。
该壶因器型较大,造型特别,成为南北朝时期同类产品中的佳品,经国家文物局专家组鉴定为国家一级文物。
                

吉州窑彩绘瓷


吉州窑在江西吉安永和镇,是我国南方宋代最具特色的著名民窑之一。它创烧于唐代晚期,发展于五代、北宋,极盛于南宋至元初中期,明代中晚期停烧。其产品有青釉瓷、白釉瓷,青白釉瓷,绿釉瓷,黑釉瓷,花釉瓷和釉下彩绘瓷等,尤其是釉下彩绘瓷和剪纸贴花瓷畅销国内外,深受国际友人的欢迎和赞赏,驰名中外。
彩绘瓷是吉州窑生产的主要品种之一,它是在成型的瓷坯上用氧化铁绘画,然后罩上一层无色透明薄釉,在高温中一次烧成的釉下彩绘瓷,具有不褪色、耐磨损、防腐蚀等特性,制作简便、纹饰清晰,具有浓郁的民间乡土气息。吉州窑釉下彩绘瓷,对尔后景德镇青花瓷的产生,影响极大。现将新干县博物馆收藏的几件吉州窑彩绘瓷分别介绍如下:
一、彩绘卷草纹瓶,高21、口径6.3、底径9厘米。敞口、短颈、下腹鼓、圈足。通体施乳白色釉且白中泛黄,釉层较薄,釉色匀净,彩绘呈酱褐色,口颈部及底部边缘饰宽带状弦纹一周,瓶身满饰卷草纹图案。卷草纹线条清晰、流畅、简练、自如,整个构图卷草茎叶缠绵,环绕连续,从小到大连成一体,疏密相同,繁而不乱。
二、开光海涛卷叶纹炉,两件,高9厘米,口径9.5厘米,底径8厘米。纹饰相同,一件底足略残。作筒形,微敛口,三圆锥矮足。通体施乳白色釉且白中泛黄,釉色晶莹匀净。胎体较厚。根据器形特征,炉身两侧安排主题花纹,中部勾绘两对称椭圆形云朵似开光,内饰卷叶纹,开光外空间缀衬汹涌澎湃的海涛纹;上下部分饰几道褐色弦纹,器底无釉,整个构图新颖,极富想象力,有动有静。
三、开光海涛兰花水盂。高5.3、口径5厘米,圆口露胎,唇微凸,丰肩,鼓腹,小圈足底。肩饰彩绘圈带纹,腹部绘海涛纹褐色釉锦地,有两对称椭圆形云朵似开光,开光中下部饰一褐色兰花。通体施乳白色釉且白中泛黄。
以上四件器物造型秀雅端庄,绘画技术娴熟,烧造工艺精湛,制造精良,是吉州窑彩绘瓷中不可多得的艺术珍品,都被国家文物局专家组鉴定为一级文物。


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